الشيخ محمد جعفر الكرباسي

652

اعراب القرآن

سَلاماً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره نسلم ، وجملة نسلم سلاما في محل نصب مقول القول . قالَ : فعل ماض مبني على الفتح . سَلامٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبره محذوف أي سلام عليكم ويجوز أن يكون ( سلام ) خبرا لمبتدأ محذوف تقديره قولي أو ردي وجملة ( سلام عليكم ) في محل نصب مقول القول . فَما لَبِثَ : الفاء عاطفة ، ما حرف نفي ، ويجوز أن مصدرية والمصدر المؤول مبتدأ خبره المصدر المؤول أن جاء . ( لبث ) فعل ماض مبني على الفتح . أَنْ جاءَ : أن : حرف مصدري ، جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بِعِجْلٍ : جار ومجرور متعلقان ب ( جاء ) . حَنِيذٍ : نعت لعجل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة ما لبث لا محل لها معطوفة على جملة القسم . [ سورة هود ( 11 ) : آية 70 ] فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ ( 70 ) فَلَمَّا : الفاء حرف عطف ، لما ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق ب ( نكرهم ) . رَأى : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أَيْدِيَهُمْ : أيدي مفعول به منصوب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وجملة من رأى والفاعل والمفعول في محل جر بإضافة لما إليها . لا تَصِلُ : ( لا ) حرف نفي ، ( تصل ) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إِلَيْهِ : إلى حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بإلى والجار